悖论与裂痕:开源世界的种族主义幽灵、硅谷权力变迁与制度性排斥的深层社会学报告
作为一名观念的兴趣爱好者,对于人们日常的谈话言辞总是有着思考,他们为什么这么说?和ta所代表的社会角色匹配吗?为什么会有这样的错位?有什么问题需要解决的吗?发生冲突和争执了该如何处理?开源为什么被认为是可以为所欲为?想说什么就说什么?
作为一名观念的兴趣爱好者,对于人们日常的谈话言辞总是有着思考,他们为什么这么说?和ta所代表的社会角色匹配吗?为什么会有这样的错位?有什么问题需要解决的吗?发生冲突和争执了该如何处理?开源为什么被认为是可以为所欲为?想说什么就说什么?
通过对比 GPL 的契约精神 与 当下“伪开源”的掠夺逻辑,深刻揭示了“竞争”与“违规”的本质区别。这不仅是一篇技术评论,更是一篇关于文明演进的檄文。
有一种解释历史的方式:通过时间的线性流逝来阐述,时间确实重要,但似乎和历史本身没有多大的关系,最多算是一个见证者。而历史是由其它力量以及力量之间的缠斗所产生的。回到开源,我们无法用时间来说明任何问题,而是找到让它发生的力量:法律、文化、思想、权力
历史的撰写并不是一件简单的事情。因为除了时间这个重要的因素之外,我们还需要另外的视角。《开源之史》的写作异常艰难,因为作者试图采用很多角度:许可、技术、文化、全球化等,这也意味着对于作者的挑战,将所有这些视角综合起来的能力。
bug 跟踪系统的协作 Wikipedia 与Wiki 的崛起 wikipedia 的出现,以及替代大百科全书,没有比这个更为让人惊叹的分工协作了, Web2.0 与分布式版本控制的结合 关于作者 「发现开源三部曲」(《开源之迷》,《开源之道》《开源之思》。)、《开源之史》作者,「开源之道:致力于开源相关思想、知识和价值的探究、推动」主创,Linux基金会亚太区开源布道者,TODO Ambassadors & OSPOlogyLive China Organizer,云计算开源产业联盟OSCAR(中国信息通信研究院发起)个人开源专家,OSPO Summit 联合发起人。
有的时候,我们很难分清楚协作分工的过程,也是技术工程进步的过程,在互联网出现之前的软件编码协作,是存在着物理限制的,大型机系统、介质交换、运行的费用等等都是实质上的限制。我们不能用历史后来者的思考模式来对那么所处年代的协作进行批判,而是要学习即使在那样的环境下,我们的计算机先驱们仍然在竭尽全力的去进行协作。
追溯历史的细节,我们总能发现惊喜,哪怕是一个名词的引用,Copyleft 的首先使用的人,并没有想到这个词汇具有如此巨大的用途,就像Open Source的首次提出一样,也不会想到这会成为一种社会现象,成为信息产业的支柱性的一部分,再次感慨一下文化的力量,人类虚构的能力!
杨紫琼女士因为其在电影《他妈的多元宇宙》中获得了奥斯卡最佳女主角的殊荣,并为不被定义代言,让人振奋不已。但终究是个人的特殊经历,这部电影确实非常的不错,我们可以无数次幻想、演绎个体的各种经历,但是只能选择当下的生活。对于一些朋友好奇的看法,我大约只能满足他们对于自身的想法,而要放弃解释自己所谓的最真实的情况。
人类对于抽象的符号、标志是需要形成共识的,就开源这个名词而言,是高度抽象的技术下的产物,设计分工、工程、规则、秩序、交换、分配、社会构建等等诸多内容,那么有一小波人联合起来起草一份文件,似乎是极为重要的,否则不过是一盘散沙,形不成势力,而是各自用力,各自行走。创建开源世界,从定义开源开始。